落痕

友人曰：读书需杂。然于本人，杂则显大而泛，品茗数诗文已显足矣，今又觉，读书与行走仿向关联，用心寻求方向，用执著塑造精神性灵上的永恒，读书不同于生活，沾染些许浮华，读书也不关风月，不是那种无病呻吟的情意绵绵，读书只是一种文学意境中的精神行走，从一片未知地不断开辟出通往一条有知路，用心去聆听，体验，感悟，丰富一位人生路途上艰辛跋涉的行走者的见识与阅历。读书也是一种功利的，有目的的行走，自古便道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。时至今日，这种思想已为读书的主流思想，其功利化的一面也正愈演愈烈，悲乎哀哉!

留恋着夜月下的昙花，长空中久违的流星，仿佛那种凄楚绝艳的美华盖了消逝的伤痛。因为美依然会在心中，可当时间长啸一声，铅华洗礼下的记忆也只成了一匹模糊的缎带，留下的也只有一段辛酸的回忆。记忆的碎片有时承载的往往只是对生命的长叹，无知而一味地徘徊于一次次的沉湎与伤逝，沉重的心将无力前行。过去的就让他随风飘散吧，浓浓淡淡的愁绪只会让幸福离你越来越远。懵懂的女孩曾经写下这样的语句：舞动吧，挥洒着青春与光芒，让年少的热情与希望之花，开放在最美的那一季！而今，她却任情丝飘落，情感追寻，望着一抹融入深邃星空的夜色，让泪水迷蒙她的双眼，仿佛散去的往事依旧旋转

古人说：知足者常乐。这话一点没错，可真正能将它运用于实践的又有几人。记得曾听人说，人，那就是一种最贪得无厌的动物。是啊，谁都不能否认人是有欲望的，随着名利心和虚荣心的不断膨胀，人就会在这些贪婪的欲望的驱使下做出自己都无法想象的魔念行为。他们会不择手段，勾心斗角，猖狂地旋转于人和事，殊不知机关算尽太聪明，反害了莘莘性命。这就是第一种人，他们欲海无涯偏作舟，且害他人也苦己。
这第二种人倒好些，没有那么强的争斗之心，这可为我们的和谐社会出了不少力，可他们偏偏就见不得别人做违反自己做人的规章制度的事，一旦遇到了，瞧见了，就气郁不适，胸闷不止，长年累月下来，自然愤恨成病，那可真可谓是内忧外患，其痛心疾首的惨状不亚于当年孟姜女哭长城，真是徒增伤悲又何必，伤亲伤己苦作人。
善良，丰富，内涵，具备这三种素质的人那可真是内外兼修，不委屈了造物主将其产下喽。貌是天生的，年过半旬，人人也必是容颜失色，可善良，丰富，内涵这三种修养与美德却将陪伴人一生，委实值得人一生寻求。

藕断香续,回眸间,已是长空万里,若虚若无的时空载得我漂浮不定.因为伤逝,所以伤逝,因为遗忘,所以遗忘.日子没有定数,或许就在某一个不起眼的角落霍然消逝.辗转一路归来,仿佛浑然虚度,战战兢兢地得过且过，一切都飘然迷离。望着自己的伤痛，我除了无语又能说什么呢，那是讲不明的理，道不尽的愁。每个歌者都崇尚着真理与祥和，可是那些拥有祥和之心，手握着真理的人们，他们果真快乐吗，他们的内心平静吗。歌者，崇高者人人敬颂，可未必人人想做，做就得付出代价甚至是生命的代价，正如同多数人喜欢林黛玉的心灵的澄澈，却宁愿如同薛宝钗般的城府，真是可悲。人人自有伤情处，却在夜半无语时。

淡淡的，远处飘来一阵幽兰香，带着一种轻质的美感与柔美的音韵。那种气质与灵魂的婉约与轻柔，朦胧间，好像离你很近，转瞬间，仿佛又离你很远。这种感觉原本源于一场梦境，可当我初见薇因的画像，却发现那是何其的相似。薇因，有人称她是学贯中西的第一才女，可那种伤情与语韵，又非一般意义上的才女，我始终认为千古才女皆因情，无论出身于书香世家，还是沦落风尘，她们身上一定有一段解不开的情愁，这时，柔美的文采结以情韵，便成就了一断断流传千古的佳话。而我认为，林薇因的传奇便从徐志摩开始……
志摩初次邂逅薇因是在伦敦拜访其父林长明，即后两人便陷入爱河，当时志摩已是一个两岁孩子的父亲。然而，他不顾父亲及众人反对，决然与薇因相斯相守，可当时薇因也已许配给了梁思成。当林父欧游结束，薇因只能随其回国，之后，两人便以通信保持联系。志摩写道，树木一直往后退，照着我们不愿意看见的月光。我想当时的薇因影子纤细，眼帘低徊，志摩一定心生不舍，最后的死亦是为了见她一面。

心，突然冷凝，在回首的那一刻，缥缈的思绪断飞在那个久违的昨日。花儿散了又开，开了又散，流落芳菲之间，仿佛冥冥中早已注定。如果人生也是如此，潮涌翻腾于生命的辗转间，在那花开花落，云卷云舒之时，你是否也感受到了轮回中那点点的惬意。我始终相信生命是由一串串情丝凝结而成的，那亘古不变的情与爱便是维系人类生存的最终源泉。梦华洒下一片光洁，晶莹的心皎洁冰质，少时的梦想依旧绚烂，黎明，或许又是在一个初春的早晨

• 独伤去，帘卷西风；空悲切，魂游天梦。情切切，意绵绵，独醉今栊屋。可叹离人泪，哪得飞梦逝，伤情一任平蓑烟雨，柳絮飘飞日，今又回。汝君，空有余恨；故友，迷情洒泪;独罪尤我，缈缈微望，气不臻臻，情可堪回首间